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器物賞析

2009年的時候，范澤鋒認識了星雲法師，對於細細思索什麼是佛的年輕人，星雲大師點化道：“我們不要心外求法，佛就是生活，認識自性，自己就是佛。”點化之外，星雲大師送給范澤鋒一副字：“壺水禪茶”。此後的創作，范澤鋒都根據這四個字，來解讀他手中的紫砂壺。更由此產生了，禪墩系列紫砂壺。

為了迎接癸巳蛇年的來臨，范澤鋒得到了星雲大師的啟發，創造了這一把【曲直向前 · 福慧雙全】。星雲大師也題了「曲直向前，福慧雙全」作為癸巳蛇年的祝禱，不要害怕人生的曲折，因為「向前才有路」，猶如蛇的身體要彎曲才可以朝目標前進，給人、給自己一點空間，福慧雙修，人與人之間就會圓滿自在。寓意新的一年大家都能：福慧雙全，諸事圓滿。

此作品初見清心淡雅，與品茶修心之人的心境甚是吻合。線面簡潔流暢，壺身圓潤豐盈，將品茗間優雅飄逸的姿態展露無遺。三彎嘴彎曲有致，水流如柱，嘴頭上還裝飾兩隻眼睛，目光如炬；明接壺把細出粗收，重心下移，拿捏極其方便。截蓋，蓋頂以蛇的形象為壺鈕，蛇身彎曲，頭顱高昂，貴氣十足。壺身繪刻老子《道德經》中的話語，告訴我們淨化心中的雜念，保持心靈純淨，性格淳樸，天下就能大治，社會才能美好，與壺名相契合。

江蘇省陶瓷藝術大師
研究員級高級工藝美術師
江蘇省傳統技藝技能大師
江蘇省陶瓷藝術委員會副秘書長
無錫市突出貢獻中青年專家
陶都宜興十佳青年陶藝家

陶都宜興制壺名人
江蘇省首批鄉土人才“三帶”名人

范澤鋒又名哲豐，字文成，1976年生於西望村陶藝世家。1994 年起師從范偉群、張慶臣、鮑志強先生，從事紫砂陶藝創作設計。所創作的作品可謂具有“精八級，心遊萬仞、對物通神”的靈感和想像力，造型張弛得度。在紫砂壺藝的創造過程中，把中國傳統文化融合於紫砂作品，尤其把佛文化融合的相得益彰。

他從藝二十多年來，初期十年是學習的階段，對傳統造型的理解和把握，再開始進入創作階段，初期的創作階段，通過生活中的某些造型進行創作的，基本遵循三個原則，第一以傳統紫砂陶藝造型作為一個根，第二以東西方傳統的其他器皿為造型作為一種基礎，把新的設計理念貫穿進去，結合歐洲的一些設計思想，作為一種創新的方式，第三種是始終貫穿中國傳統文化。他的設計，會遵循中國傳統文化裡的精髓。以道為骨，通過圖稿設計，尋找最合適的製作，由此才能出新品。紫砂壺注重天人合一，與儒家的中庸思想切合，而紫砂泥正好符合，它溫潤如玉，深得中國文人雅士的喜愛。

在此之外范澤鋒研究全國各大陶瓷及燒成方式，在創作紫砂技藝上又潛力於宋代五大窯及建窯的研究製作，特別對汝瓷及天目釉的識別上獨樹一幟。其作品，可謂有“青如天，潤如玉；簡約古樸，大巧不工”的風雅與內斂，給人一種高尚的品位與高度的自信。在創作紫砂壺的過程中深掘心源，發揚中國傳統文化的同時融入不同的藝術文化，中西結合。並把國外著名建築設計風格“歐洲巴羅克式、德國包豪斯式和日本隈研吾式”融入自己作品設計中相得益彰。佛與壺，今與古，禪意悠悠，借砂修禪。

實力派名家 范澤鋒 段泥類 收藏珍品

曲直向前

曲直融壺涵剛毅 正氣盈懷踏遠途

HK$ 250000.00
泥料分類
青段(段泥類)
壺身容量
460cc
名家作者
范澤鋒
製作工藝
冰窖冷藏 手工製作
產地來源
中國宜興
隨壺附贈作者之收藏證書，正品保障，安心珍藏。

器物賞析

2009年的時候，范澤鋒認識了星雲法師，對於細細思索什麼是佛的年輕人，星雲大師點化道：“我們不要心外求法，佛就是生活，認識自性，自己就是佛。”點化之外，星雲大師送給范澤鋒一副字：“壺水禪茶”。此後的創作，范澤鋒都根據這四個字，來解讀他手中的紫砂壺。更由此產生了，禪墩系列紫砂壺。

為了迎接癸巳蛇年的來臨，范澤鋒得到了星雲大師的啟發，創造了這一把【曲直向前 · 福慧雙全】。星雲大師也題了「曲直向前，福慧雙全」作為癸巳蛇年的祝禱，不要害怕人生的曲折，因為「向前才有路」，猶如蛇的身體要彎曲才可以朝目標前進，給人、給自己一點空間，福慧雙修，人與人之間就會圓滿自在。寓意新的一年大家都能：福慧雙全，諸事圓滿。

此作品初見清心淡雅，與品茶修心之人的心境甚是吻合。線面簡潔流暢，壺身圓潤豐盈，將品茗間優雅飄逸的姿態展露無遺。三彎嘴彎曲有致，水流如柱，嘴頭上還裝飾兩隻眼睛，目光如炬；明接壺把細出粗收，重心下移，拿捏極其方便。截蓋，蓋頂以蛇的形象為壺鈕，蛇身彎曲，頭顱高昂，貴氣十足。壺身繪刻老子《道德經》中的話語，告訴我們淨化心中的雜念，保持心靈純淨，性格淳樸，天下就能大治，社會才能美好，與壺名相契合。

江蘇省陶瓷藝術大師
研究員級高級工藝美術師
江蘇省傳統技藝技能大師
江蘇省陶瓷藝術委員會副秘書長
無錫市突出貢獻中青年專家
陶都宜興十佳青年陶藝家

陶都宜興制壺名人
江蘇省首批鄉土人才“三帶”名人

范澤鋒又名哲豐，字文成，1976年生於西望村陶藝世家。1994 年起師從范偉群、張慶臣、鮑志強先生，從事紫砂陶藝創作設計。所創作的作品可謂具有“精八級，心遊萬仞、對物通神”的靈感和想像力，造型張弛得度。在紫砂壺藝的創造過程中，把中國傳統文化融合於紫砂作品，尤其把佛文化融合的相得益彰。

他從藝二十多年來，初期十年是學習的階段，對傳統造型的理解和把握，再開始進入創作階段，初期的創作階段，通過生活中的某些造型進行創作的，基本遵循三個原則，第一以傳統紫砂陶藝造型作為一個根，第二以東西方傳統的其他器皿為造型作為一種基礎，把新的設計理念貫穿進去，結合歐洲的一些設計思想，作為一種創新的方式，第三種是始終貫穿中國傳統文化。他的設計，會遵循中國傳統文化裡的精髓。以道為骨，通過圖稿設計，尋找最合適的製作，由此才能出新品。紫砂壺注重天人合一，與儒家的中庸思想切合，而紫砂泥正好符合，它溫潤如玉，深得中國文人雅士的喜愛。

在此之外范澤鋒研究全國各大陶瓷及燒成方式，在創作紫砂技藝上又潛力於宋代五大窯及建窯的研究製作，特別對汝瓷及天目釉的識別上獨樹一幟。其作品，可謂有“青如天，潤如玉；簡約古樸，大巧不工”的風雅與內斂，給人一種高尚的品位與高度的自信。在創作紫砂壺的過程中深掘心源，發揚中國傳統文化的同時融入不同的藝術文化，中西結合。並把國外著名建築設計風格“歐洲巴羅克式、德國包豪斯式和日本隈研吾式”融入自己作品設計中相得益彰。佛與壺，今與古，禪意悠悠，借砂修禪。

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