仿合菱樣式加以創新而成,
壺體上下扣合緊密,做菱花狀,
花瓣大小合宜、紋路清晰流暢,
將筋紋器的精氣神展現得淋漓盡致,
氣韻含蓄而不失氣度,線條靈動而變化萬千,
形成曼妙多姿的視覺效果。
更為難得的是,自壺鈕經壺蓋至壺底,
皆以筋紋貫之,氣韻流暢,神韻充沛。
唯德
“德”的本意為順應自然,
社會和人類客觀規律去做事,
不違背自然規律,提升自己。
“道”是在昭示一切,“德”是在承載道的一切。
道與德的關係,即示為禪意。
江蘇省陶瓷藝術大師
研究員級高級工藝美術師
江蘇省傳統技藝技能大師
江蘇省陶瓷藝術委員會副秘書長
無錫市突出貢獻中青年專家
陶都宜興十佳青年陶藝家
陶都宜興制壺名人
江蘇省首批鄉土人才“三帶”名人
范澤鋒又名哲豐,字文成,1976年生於西望村陶藝世家。1994 年起師從范偉群、張慶臣、鮑志強先生,從事紫砂陶藝創作設計。所創作的作品可謂具有“精八級,心遊萬仞、對物通神”的靈感和想像力,造型張弛得度。在紫砂壺藝的創造過程中,把中國傳統文化融合於紫砂作品,尤其把佛文化融合的相得益彰。
他從藝二十多年來,初期十年是學習的階段,對傳統造型的理解和把握,再開始進入創作階段,初期的創作階段,通過生活中的某些造型進行創作的,基本遵循三個原則,第一以傳統紫砂陶藝造型作為一個根,第二以東西方傳統的其他器皿為造型作為一種基礎,把新的設計理念貫穿進去,結合歐洲的一些設計思想,作為一種創新的方式,第三種是始終貫穿中國傳統文化。他的設計,會遵循中國傳統文化裡的精髓。以道為骨,通過圖稿設計,尋找最合適的製作,由此才能出新品。紫砂壺注重天人合一,與儒家的中庸思想切合,而紫砂泥正好符合,它溫潤如玉,深得中國文人雅士的喜愛。
在此之外范澤鋒研究全國各大陶瓷及燒成方式,在創作紫砂技藝上又潛力於宋代五大窯及建窯的研究製作,特別對汝瓷及天目釉的識別上獨樹一幟。其作品,可謂有“青如天,潤如玉;簡約古樸,大巧不工”的風雅與內斂,給人一種高尚的品位與高度的自信。在創作紫砂壺的過程中深掘心源,發揚中國傳統文化的同時融入不同的藝術文化,中西結合。並把國外著名建築設計風格“歐洲巴羅克式、德國包豪斯式和日本隈研吾式”融入自己作品設計中相得益彰。佛與壺,今與古,禪意悠悠,借砂修禪。
清壺蘊德涵仁義 正氣盈懷樂素陶
仿合菱樣式加以創新而成,
壺體上下扣合緊密,做菱花狀,
花瓣大小合宜、紋路清晰流暢,
將筋紋器的精氣神展現得淋漓盡致,
氣韻含蓄而不失氣度,線條靈動而變化萬千,
形成曼妙多姿的視覺效果。
更為難得的是,自壺鈕經壺蓋至壺底,
皆以筋紋貫之,氣韻流暢,神韻充沛。
唯德
“德”的本意為順應自然,
社會和人類客觀規律去做事,
不違背自然規律,提升自己。
“道”是在昭示一切,“德”是在承載道的一切。
道與德的關係,即示為禪意。
江蘇省陶瓷藝術大師
研究員級高級工藝美術師
江蘇省傳統技藝技能大師
江蘇省陶瓷藝術委員會副秘書長
無錫市突出貢獻中青年專家
陶都宜興十佳青年陶藝家
陶都宜興制壺名人
江蘇省首批鄉土人才“三帶”名人
范澤鋒又名哲豐,字文成,1976年生於西望村陶藝世家。1994 年起師從范偉群、張慶臣、鮑志強先生,從事紫砂陶藝創作設計。所創作的作品可謂具有“精八級,心遊萬仞、對物通神”的靈感和想像力,造型張弛得度。在紫砂壺藝的創造過程中,把中國傳統文化融合於紫砂作品,尤其把佛文化融合的相得益彰。
他從藝二十多年來,初期十年是學習的階段,對傳統造型的理解和把握,再開始進入創作階段,初期的創作階段,通過生活中的某些造型進行創作的,基本遵循三個原則,第一以傳統紫砂陶藝造型作為一個根,第二以東西方傳統的其他器皿為造型作為一種基礎,把新的設計理念貫穿進去,結合歐洲的一些設計思想,作為一種創新的方式,第三種是始終貫穿中國傳統文化。他的設計,會遵循中國傳統文化裡的精髓。以道為骨,通過圖稿設計,尋找最合適的製作,由此才能出新品。紫砂壺注重天人合一,與儒家的中庸思想切合,而紫砂泥正好符合,它溫潤如玉,深得中國文人雅士的喜愛。
在此之外范澤鋒研究全國各大陶瓷及燒成方式,在創作紫砂技藝上又潛力於宋代五大窯及建窯的研究製作,特別對汝瓷及天目釉的識別上獨樹一幟。其作品,可謂有“青如天,潤如玉;簡約古樸,大巧不工”的風雅與內斂,給人一種高尚的品位與高度的自信。在創作紫砂壺的過程中深掘心源,發揚中國傳統文化的同時融入不同的藝術文化,中西結合。並把國外著名建築設計風格“歐洲巴羅克式、德國包豪斯式和日本隈研吾式”融入自己作品設計中相得益彰。佛與壺,今與古,禪意悠悠,借砂修禪。